This piece is only in Persian. To read it in Persian click here.
Summery in English: The post is about an Iranian student of Physics in Princeton in the 1930s named Mahmoud Hessaby. After graduation from Princeton Mahmood Hessaby went back to Iran and assisted the new pro-Western Iranian government to establish a “School of Sciences” in the brand-new “University of Tehran”. Years later in the 1990s, his son Iraj Hessaby claims that his father was a friend of Albert Einstein, Niles Bohr, Schrodinger, and Dirac; and makes up stories about the incredible adventures of his father in Princeton university. Within a two-year period the book is published thirty times. The post is a commentary on one of the stories from that book. It also brings up the question why such a ridiculous book became so popular in Iran.
Tags: history, Iranian Disturbed Psyche
-
man vaghean baraye nevisandeye en sait motoasefam ke enchenin zehne mardom ro monharef mikone va arzeshe valaye prof hesabi ro kam mikone.
be nazare man en shomaed ke darid eshtebah mikonid.
en shomaed ke az rooye hesadat, be iraje hesabi tohmat mizanid.
en shomaed ke bayad dar ayandee na chandan door ,dar rooze ghiamat javabe en tohmati ro ke be iraje hesabi zadid bedid.
en SHOMAEN KE DAR ESHTEBAHE MOHRAZID.
MAN VAGHEAN AZ AGHAYE IRAJE HESSABI OZR KHAHI MIKONAM.
be omide shekoofaee va roshde rooz afzoon baraye iraniane gol. -
az koja maloom shuma rast migi?! shayad uni ke haghighato avaz karde shomaii
dr hesabi sorry, jenabe agahaye prof. Hesabi kam kasiam nabudan. balke shuma nemishnasinesh… emailam elzami kardi ke ag az nazaremoon khshet naymad hackemoon kuni? nemdunam valla ….
-
First, this new year celeberation dates back to Elamian or Sumerian who were not iranian.
Second, I was wondering how com Paul Dirac went from UK to USA to attend Hesabis’s new year party??????????????
-
salam be nevisande.
aya shoma geyre irani hastin?
ke iranianra ogdei minamid!!!!!!!!!
na nistid. iran dar zaman haye gadim daneshmandane ziadi dashte ke be anan eftekhar mikonad.
aboo ali sina nemuneye bareze on ast ke ta chandin sale pishe kettabhayash dar tamame daneshgah haye modern urupa tadris mishod .
fek konam in nemune vasat kafi bashe agaye bi hoviattttttttttttttttttttttt
shoma be unvare ab farar kardi va vataneto hoviateto va aberuto forukhti. baraye afradi mese u az samime galb motasefammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm -
لطقا برای همه موارد ذکر شده دلیل بیارید . البته بجای استفاده از کلماتی که میشه تفکر نویسنده اش رو از پس اون دید ، بهتر بود از واژه های مودبانه تری اهم ستفاده میکردید .
-
-
هرچند نوشته های پسردکتر حسابی مایه شرمساریست و هرچند متاسفانه ایرانیان در قرون اخیر بی شخصیت مانده اند، و نیاز جامعه برای یافتن چند الگو یا چند افتخار، برخی اوقات جامعه را به چنین شرایطی می رساند، اما نکته مهم دیگری که به نظر من در این میان تاثیر گذار است و ای کاش اشاره می کردید، این است که هر شخصیت علمی بزرگ تنها در صورتی بزرگ می شود که در مقیاس غرب بزرگ باشد…ساده تر بگویم…کسی به یاد نمی آورد که کتر حسابی و یارانش در کشوری که به تازگی از “قرون وسطی” حکومت ننگین قاجار بیرون آمده بود “دانشگاه تهران” را تاسیس کردند…این ظاهرا افتخار نیست…افتخار فقط این است که شاگرد “انیشتین” بوده یا توانسته او را تحت تاثیر قرار دهد. برای اثبات افتخا باید حتما او را در معیارهای غرب و در برابر “انیشتین” قرار داد. نمی توان او را در معیار ایران و دانشگاه تهران دید. آخرش هم نتیجه ، من و شما هستیم که از شیراز به غرب می آییم، مثل حسابی هم جرات برگشتن به ایران و “ساختن” نداریم….. فوقش اگر”انتقاد درستی” هم داشته باشیم با چاشنی توهین “عقده ی حقارت ایرانی” آن هم در دنیای مجازی ارائه می کنیم تا دل مردمی را که از شرایط امروز خود شرمسارند با حرفهای خود بیشتر به درد بیاوریم….
اگر ارتباط ما با گدشته و میراثمان قطع نشده بود…به این روز نمی رسیدیم..اروپای قرون وسطی هم روم را از یاد برده بود….رنسانس از کاوش تمدنهای پیشین شروع شد…اولین دوران هنری در ابتدای رنسانس، نئوکلاسیسم بود…پس اگر امروز افتخاری نداریم، حداقل سرمایه های قبلی را به سطل زباله نیندازیم….
-
دوست عزیز، با شما هم نظرم. اصلا قصد توهین به دکتر حسابی را نداشته ام و ندارم. موضوع صحبت من نه خود دکتر حسابی (که برای او و روشنفکران نسل او به دلایلی که برشمردید بسیار احترام قائلم) بلکه شخصیت اسطوره ای دروغین و مضحکی است که بر روی واقعیت او ساخته اند. موضوع صحبت من نیازی است که ساختن چنین شخصیت دروغینی را موجب می شود و نیازی که موجب می شود چنین داستان هایی واقعیت پنداشته شود.
-
-
-
nke iraje hesabi ki hast ya nist ro shoma taeen nemikonid.magar gharare hame farzandane daneshmandan daneshmand beshan ke bozorg bashan oon ham adami mesle shoma ke albate oghdeye hegharate shoma bish az oon va bish az har iranie ke ba aenkar be mana miresid
inke too mokhayale shoma nemigonje too oon zaman keyke irani dar dastrese dr bashe dalil nemishe ke enkaresh konid
agar kamo ziadi to neveshteha bashe bezarid be paye inke naghle gholi boode az dr hesabi va dar naghle ghol emkane eshtebah hast
in kheyli tabieiye ke har adami harja bere mikhad keshvaresh ro khoob va shayad khoobtarin neshoon bede va az harchizi estefad emikone hala age tarikhe 4000 sale ra bege 10000 sale dalil nemishe hame goftehasho naghz konid
shoma kolan darid hoosh va nobooghe dr hesai ra zire soal mibarid khob maloome ke rafighe professor boode hala yeki axe eshtebahi azash mizare in refaghat ra naghz nemikone
dooste aziz bishtar bekhan va bedan kamtar gelaye kon -
آقا اين كتاب به دست من هم رسيد و آن را خواندم. كلي با حال بود. آقاي پروفوسور تئوري خود در مورد نامحدود بودن ذرات اتم پيش دستيار انيشتن مي برند دستيار انيشتن كه به گفته كتاب خود فيزيكدان معروفي بوده مي گويد اين تئوري خيلي پيچيده است و من از عهده درك آن بر نمي آيم بايد خود انيشتن بخواند. خلاصه آقاي پروفوسور ما تئوري خود را پيش انيشتن توضيح مي دهند و بعد از مدتي به ايران مي آيند و سعي مي كنند كارگاه چوب بري بزنند!! كه به دليل اينكه پدر به ايشان پول نمي دهد موفق نمي شوند و با الاغ راهي بندر بوشهر مي شوند تا نقشه راههاي آنجا را تهيه كنند. در جايي يكي از رئيسان قبيله از آقاي پروفوسور مي پرسد اينجا چه كار مي كني؟ پروفوسور در جواب مي گويد اينجا نقشه بر مي دارم تا دولت راه بسازد بعد سربازان دولت بيايند اسلحه شما را بگيرند و شما را مطيع كنند. رئيس قبيله كلي خوشش مي آيد و به پروفوسور ما پول و غذا مي دهد و او را راهي مي كند. اين كتاب را حتما بخوانيد خيلي جالب است
-
man ba tamame kasani ke az pro.hessabi va aghaye iraje hesabi bad goftan va ghasde kharab kardane shakhsiate oonaro dashtan kamelan mokhalefam fekr konam shomaha motevaje nistid raje be che farde mohem va ba angizei sohbat mokonid hamin pro.hessabi bood ke toonest yekam arzeshe elmie irano bala bebare
-
mishe ye ketab be gheir az ostade eshgh be man moarefi konid?
-
man asheghe pro.hessabiam chon vaghean ba erade boode
-
این هم شاهکار دیگری از «خبرگزاری» های ایرانی و منبع معتبر خبری شان که کسی نیست جز پسر پدر شجاع:
انیشتین مسلمان و شیعه بود اما از بیان آن منع شده بود!
بامزه ترین قسمت این داستان آنجاست که می گوید: «آيت الله بروجردی ايشان را از اظهار علنی مسلمانی منع كرده بودند، چون احتمال قتل وی را می دادند». انگار داستانسرا همه جای دنیا را ایران فرض کرده است که اگر دین ات را عوض کنی مشتی اوباش بیکار بیایند و بکشندت! -
1. حالا نمي فهمم چرا شما به جاي اين كه بيشتر اخلاق ايرانيان را نقد كنيد با غيض و كينه از دكتر حسابي يا دميكنيد ؟و به خود اجازه ميدهيد به كسي توهين كنيد ؟ اين هم متاسفانه صفت ناپسنديده ي برخي ايرانيان است پسر ايشان شياد باشد يا نباشد چيزي از شخصيت علمي دكتر حسابي كم نميكند و تنها با يك سرچ ساده در گوگل ميتوان به مدارج علمي ايشان پي برد.همين بس كه دكتر حسابي پايان نامه ي دكتراي خويش را با انشتين برداشته بودند .البته اگر شما به خودتان اجازه ندهيد كه در پست بعدي نقد اين چنيني به انشتين هم بنويسيد! 2. دقيقا مشكل جامعه ي ايران امروز ما اين است كه به جاي اين كه نخبه هاي علمي را الگوي خودمان قرار بدهيم و سعي كنيم خودمان را به درجات علمي آنها برسانيم سعي ميكنيم با حذف آنها خود را بزرگتر از آنچه هستيم نشان دهيم. 3. بر فرض عدم صحت اين خاطره هم ، حتي اندكي از خدمات ارزنده ي دكتر حسابي كم كه نميشود هيچ ،بلكه باعث ميشود به حسن نيت نگارنده ي اين نقد ظن ببريم 4.تاريخ خوانده ايد ؟ از ويكي پديا : “آریائیان، مردمانی از نژاد هند و اروپایی بودند که در شمال فلات ایران میزیستند. دلیل اصلی مهاجرت آنها مشخص نیست اما به نظر میرسد دشوار شدن شرایط آب و هوایی و کمبود چراگاهها، از دلایل آن باشد. مهاجرت آریائیان به فلات ایران یک مهاجرت تدریجی بودهاست که در پایان دوران نوسنگی (۷۰۰۰ سال پیش از میلاد) آغاز شد و تا ۴۰۰۰ پیش از میلاد ادامه داشتهاست. نخستین آریاییهایی که به ایران آمدند شامل کاسیها (کانتوها ـ کاشیها)، لولوبیان و گوتیان بودند. کاسیها تمدنی را پایه گذاری کردند که امروزه ما آن را بنام تمدن تپه سیلک میشناسیم. لولوبیان و گوتیان نیز در زاگرس مرکزی اقامت گزیدند که بعدها با آمدن مادها بخشی از آنها شدند. در حدود ۵۰۰۰ سال پیش از میلاد، مهاجرت بزرگ آریائیان به ایران آغاز شد و سه گروه بزرگ آریایی به ایران آمدند و هر یک در قسمتی از ایران سکنی گزیدند: مادها در شمال غربی ایران، پارسها در قسمت جنوبی و پارتها در حدود خراسان امروزی.”
Read more: http://sourena.net/observations/hessaby-einstein-nowruz#ixzz0BorXWVny
-
خانم آتنا:
من هیچ «غیض و کینه» ای نسبت به محمود حسابی ندارم. برای او و برای تمام تلاش هایی که به عنوان یکی از اولین اعضای هیئت علمی دانشگاه تهران انجام داده احترام فراوان قائلم. به نظر می رسد متوجه نیستید صحبت های من به چه چیزی اشاره می کند. نقد من راجع به چیز دیگری است.
از قسمت آخر صحبتتان چیزی دستگیرم نشد. مهاجرت آریاییان به فلات ایران چه ربطی به دکتر حسابی دارد؟
-
-
در اینکه داستان تخیلی است شکی نیست. شاید دکتر حسابی برای اینشتن توضیح مختصری راجع به نوروز باستانی ایران داده باشد ولی برگزاری جشن و پایکوبی و شیرینی خوران را بچه 4 ساله هم باور نمی کند. من همیشه شنیده بودم دکتر حسابی یکی از شاگردان (توجه کنید یکی از) اینشتن بوده و رابطه دوستی امری عادی بین استاد و شاگرد است. اما در مورد تمدن های کهن دنیا. متاسفانه ایرانی ها فکر می کنن تاریخ دنیا از کشور ما شروع می شود (!) یا اینکه در همه جای دیگر دنیا آدمها روی شاخه درختها بودن وقتی ما داریوش و کورش داشتیم. کمی مطالعه در تاریخ دنیا می فهمیم که تمدن بشر در بسیاری نقاط دنیا ریشه بسیار عمیقی دارد. یکی از آنها در کشور پرو در امریکای لاتین است. و بسیاری دیگر که مهمترین آن در مصر باستان بوده. با نطر نویسنده کاملا موافقم که ما در تلاش برای کمرنگ جلوه دادن کاستی ها و عقب ماندگی های امروز ایران اصرار در بزرگنمایی تاریخمان داریم. در کشور ایتالیا زندگی می کنم جایی که بر طبق آمار 70 درصد میراث باستانی دنیا در آن قرار گرفته. اینهمه خودشیفتگی تاریخی را بین این جماعت ایتالیایی کمتر دیدیم.
-
as in matlab kheili lezat bordam
shayad salha baste boodan darhaye in keshvar baes shode ke ma khodemoon ro bedone moghayese ba baghie dar in tavahom ghargh kardim
tavahom inke nasa daste iranihast
tavahom inke rade iraniha to tamame ekteshafate elmi donya hast
ye rooz age in mamlekat yekam bas beshe …. akhbar vagheii beshnave …. daneshjoye khareji bebine ….. mibine ke ona bichare ha ham ye karaii daran mikonan !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-
از این جمله ات خیلی خوشم آمد بخصوص از “حقیر”
چنین شخصیت های حقیری در همه جای دنیا هستند
راستی! می دانید آقا ایرج عضو اتاق بازرگانی تهران است و با موتلفه ای ها چای می نوشد؟! -
بله وقتي ايميل اين اراجيف پخش ميشد و يك نسخه ش هم از طريق گروهي كه با دوستان توي ياهو داريم به من رسيد، كلي تو سر و مغز خودم زدم كه اين ايرج حسابي آدم قابل اعتمادي نيست. حرافه و براي شيرين شدن بحث از دروغ بافتن ابايي نداره… منتها به جز حلقه دوستان خودم به نت دسترسي كافي نداشتم و ضمنا خيليا حاضر نيستن دست از اسطوره سازي بردارن…
سالها پيش يكي از كتاباي مرحوم حسابي با موضوع فيزيك دستم رسيد كه ظاهرا اواخر عمرش نوشته بود. عليرغم احترامي كه براي فعاليتهاي قابل احترام و تلاشش دارم بايد بگم حجم كلمات عجيب و غريبي كه توي كتاب به عنوان جايگزين معادلهاي انگليسي استفاده شده بود بالا و بسياري از اونها شبيه جوك بود… بعيد نيست اون اواخر خودش هم چنين قصه پردازيهايي كرده بوده!!!
محمد قائد هم توي كتاب “دفترچه خاطرات و فراموشي” ذيل بحث “به مردگان نمره…” اشاره كرده به شلوغ بازي و تبليغاتي كه براي دكتر حسابي مرحوم ميشه. -
?aghaye sourena,,,hadafe shoma etela resani bud ya sar ta paye hesabiha ro shostan
ba in shuro eshtiaghi ke darid age betunid lahne matalebetun ro bitaraf tar konid, zahmati ke baraye jam avarie etleaat mikeshid bishtar az in harfha be natije mirese
(:Be har hal matlabe jalebi bud-
خانم، اینجا سایت اطلاع رسانی نیست. به این میگن بلاگ. جای ابراز نظرات شخصیه نه خبررسانی به شیوه ی روزنامه ها.
-
-
با سلام
این داستان شاید برای از بین بردن حقده ی حقارت ایرانی باشد اما من حاضرم قسم بخورم موارد بسیاری وجود دارند که داستان نیستند و نشان دهنده ی عزت و سربلندی ایرانی هستند . مگر خواجه نصیر الدین طوسی نبود که با یک شمع آب یک حمام را گرم نگاه داشت
و وقتی غربی ها تصمیم گرفتند از راز آن با خبر شوند هماهنگی یا هر چیز دیگری که در آن بود به هم ریخت و دیگر کار نکرد؟
خلاصه : وقتی در ایران مردم ما تمدن و فرهنگ و هنر داشتند جد و آباد انیشتین و امثال آن مثل میمون از درخت بالا می رفتند!-
نه خواجه نصیر نبود. شیخ بهایی بود. در مورد جمله آخر هم باید گفت که هرچند ممکن است اجداد انیشتین از درخت بالا میرفته باشند اما فعلاً اسلاف آن آدمهای متمدن (ایرانی ها) بعد از صفویه با سرعت عجیبی سراشیبی انحطاط را طی میکنند و مدتهاست نقش چشمگیری در فرهنگ سازی در جهان ندارند. لطفاً خودتان زا هم با لیست بلند دانشمندان ایرانی مقیم خارج گول نزنید که اکثر این آدمها یا ایرانی تبارند (و خود را ایرانی نمی دانند) یا اگر در شرایط ایران بودند به این مقامات نمیرسیدند.
-
-
این هم چند کلمه ای از رضا منصوری استاد فیزیک دانشگاه شریف در مورد این موضوع:
http://hallajvashan.blogfa.com/post-182.aspx
پیش از این که نوشته را بخوانید حتما مقاله ی روزنامه ی اعتماد در مورد حسابی و آینشتاین را ببینید. عکس گودل و آینشتاین در این روزنامه هم به نام عکس حسابی و آینشتاین چاپ شده است. اگر روزنامه نگاران حرفه ای در ایران تا این حد غیرحرفه ای اند که چنین خزعبلاتی را چاپ می کنند از بلاگ نویسانی که طوطی وار این مطالب را تکرار می کنند چه انتظاری می توان داشت؟
-
خاطره دکتر حسابی و سیزده به در
یک سال سیزده به در پروفسور حسابی انیشتین، نیوتون، لایبنیتز، پوئنکره و دیگر دانشمندان معاصر و غیرمعاصر را دعوت کرد تا سیزده را وسط چمنهای محوطه دانشگاه پرینستون به در کنند.
وقتی آنها رسیدند دکتر حسابی شروع به درست کردن جوجه کباب کرد. انیشتین محو درست کردن جوجه کباب شده بود و پس از مدتی گفت: این ذغالها خورشید هستند و سیخ مثل زمین است که دور خودش می چرخد. اکنون می فهمم که نیاکان شما ده هزار سال پیش منظومه شمسی را با تقریب خوبی مدل کرده بودند.
بعد از صرف نهار دانشمندان دو گروه شدند و گل کوچک بازی کردند و دکتر حسابی بعد از یک-دو با انیشتین با یک ضربه سهمگین دروازه حریف را باز کرد. در این زمان انیشتین گفت اکنون تفاوت فوتبال تکنیکی کشوری با تمدن ۱۰ هزار ساله را با فوتبال خشک کشورهای تازه به دوران رسیده غربی می فهمم و به ایران لقب برزیل آسیا داد.
عصر موقع خوردن میوه، پروفسور حسابی گیتارش را دست گرفت و آهنگ «اگه یه روز بری سفر» را زد که اشک در چشمان انیشتین حلقه زد و گفت به یاد روزهای اولیه مهاجرتم به آمریکا افتادم و اکنون تفاوت موسیقی فاخر ایرانی با وحشیبازی که تحت نام موسیقی در غرب عرضه میشود می فهمم.
بعد از پایان مراسم، انیشتین خواهرش و دکتر حسابی را به یک کلاس خالی برد و گفت دلم می خواهد خواهرزاده ام خون ایرانی در رگهایش جریان داشته باشد.
در تمام طول مراسم بقیه مهمانان (به جز انیشتین) مثل سیاهی لشکرها فقط با هم حرف میزدند و پروفسور حسابی در شان خود نمی دید با کسی جز انیشتین حرف بزند.
از خاطرات دکتر ایرج حسابی پسر پروفسور حسابی
-
salam nazarat jaleb boud nazare shoma ha jalebe amma ghaboul konin kebad neveshtin ye chizaee ra ham alaki neveshtin masalan shebahat narenj be kore zamin man nemigam asle in ghaziye doroste ya na amma tojihe shoma ham ghalate va malome shakhse ba etelaee nistin be nazare man age gharar boud sare sofre haft sin nemade kore zamin bashe behtarin entekhab nerenje ya inke mage ye nafar physik dan nemitone pokhtane shirini ra balad bashe to fekr mikoni har chizi ke to shahname neveshte shode raste pas hatman az zamane ferdousi iraniha oghde hegharat dashtan man fekr mikonam in neveshte kamelan ba gharaz neveshte shode kari ke alan to iran hame onaee ke oghde hegharat daran ajnam midan aghaye mohajere kharej az keshvar
-
age nevisande ketab charandiati sar e ham karde jenabali dast e kami nderid
matlab e shoma por az oghde ast
zemnan be jaye gir dadan be mardom sari be mooze Iran bastan bezanid ta ashya motealegh be 8000 BC ra molaheza konid
baraye gir dadan be baghie bayad mostada tar az anha bood]
be har hal dar mored jav zadegi va tavahom va gheir e elmi boodan Iraniha kamelan hagh darid
yek nemune neveshte aghaye Hesabi va digari ham neveshte khodetan.-
— پاسخ من:
در مورد عقده ای بودن من که خودم نمی توانم نظر بدهم، بنابراین در این مورد سکوت می کنم. اما در مورد قدمت تمدن ایرانی و پیشنهادتان در مورد بازدید از موزه ی ایران باستان باید بگویم:
چنان که احتمالا می دانید «تمدن» یعنی شهرنشینی (کلمه ی تمدن از ریشه ی مدن می آید و با واژه ی مدینه به معنای شهر هم ریشه است). موزه ی ایران باستان را من هم مثل شما دیده ام. اشاره ی شما به آنچه در موزه ی ایران باستان قدمتی طولانی تر از تمدن های بین النهرین دارد مربوط است به اقوامی که پیشاتاریخی اند، و زندگی شهرنشینی نداشته اند. به علاوه در این داستان خیالی حسابی در مورد قداست نور و شعله ی آتش در میان ایرانیان صحبت می کند، که به روشنی اشاره ای است به باورهای زرتشتی. امروزه تاریخدانان حتی شک دارند که هخامنشیان زرتشتی بوده باشند چه رسد به اقوام پیش از آنان. مهم ترین تمدن کهن تا پیش از هخامنشیان (در محدوده ی مرزهای کنونی ایران) تمدن ایلامی است که سابقه اش می رسد به بین شش تا هفت هزار سال پیش نه ده هزار سال پیش. بنابر این فکر نمی کنم با دیدار از موزه ی ایران باستان هم چیزی پیدا کنید که حرف من را در این مورد نقض کند. به علاوه فرض کنیم که نظر من غیر علمی است، شما لطفا نظر خود را به صورت علمی ثابت کنید ببینیم که این تمدن ده هزار ساله کجا است.من اگر به عقده ی حقارت ایرانی اشاره می کنم قصد «فحش» دادن به ملت ایران را ندارم بلکه به مشکلی فرهنگی در جامعه ی ایران اشاره می کنم. به نظرم خیلی از خوانندگان این مطلب این کلمه را بیشتر به عنوان چیزی شبیه به فحش خواهر مادر گرفته اند تا توصیف مشکلی اجتماعی.
-
-
It is amazing how much we are pumping up these fictituous characters. The story quoted here is so absurd that it speaks for itslef, and its alleged writer, Hessabi Jr. Although I could see how many Iranian would even believe this junk. But to take it a step further, Hessabi himself is blown way out of proportion. He has had some motherate contributions, and these were great guys that were the starting faculty of University of Tehran. But his contribution to scienece is only through teaching at University of Tehran, and rest is fiction. My late grandfather taught Chemistry as the first chair of chemistry dept at the same time as Hessabi was teaching Physics there, and used to tell me, when he was still alive, that 99% of what they have made up about Hessabi is untrue, and he was a simple professors, like others. mode parasti ma Iraniha ghazieye jadid nist.
-
سورنا رفته بودم نمایشگاه کتاب، توی غرفه وزارت ارشاد (ناشر همین کتاب) اندازه یه کوه از «استاد عشق» چیده بودن، توی همون چند دقیقه ای که من اونجا بودم سه نسخه ازش فروختن!
-
— پاسخ من:
خوش خبر باشی علی جان!
:-)
-
-
فک میکنم همونطور که ایرج حسابی زیاده روی میکنه شما هم دست کمی از اون ندارین
عقده حقارتی که شما ازون دم میزنید بیشتر از اینکه بخواد مردم رو سر عقل بیاره سعی داره که اونا رو سرخورده کنه، راستش رو بخواین وقتی اینو میخوندم اصلا احساس نمی کردم که از طرف یه دوست نوشته شده باشه چه برسه به یه ایرانی..
بهرحال ازین نظر باهاتون موافقم که برای سربلند بودن بیشتر از تاریخ درخشان و آدمای بزرگ (مثه حسابی که بخوان دوست آدمای بزرگتری مثله اینشتین باشن)، به تلاش و پشتکار و هدف نیاز داره.
یه ضرب المثل ژاپنی میگه: در مسیر جریان آب میتوان بیحرکت ماند اما در دنیای افراد مصمم هرگز…
-
— پاسخ من:
۱. قضاوت این که آیا نویسنده ی این چرندیات و خوانندگان سی و چند بار چاپ کتابش زیاده روی می کنند یا من را می گذارم به عهده ی خودتان.
۲. عقده حقارتی که از آن صحبت می کنم قرار نیست که مردم را سر عقل بیاورد. نمی دانم از کجا چنین توهمی به شما دست داد. تمام صحبت من این بود که این عقده حقارت چه پدیده ی عجیبی است در میان این ملت.
۳. من این مطلب را ننوشتم که کسی فکر کند من دوست او هستم. اصلا من بر اساس دوستی و دشمنی با کسی حرفی نزدم. من نظری داده ام راجع به داستان های بچه گانه ای که مردم ایران باور می کنند چون نیازی روحی دارند که چنین داستان هایی را باور کنند. حالا شما می گویید «وقتی اینو میخوندم اصلا احساس نمی کردم که از طرف یه دوست نوشته شده باشه چه برسه به یه ایرانی». خوب احساس نکنید. من اصراری ندارم با خواندن این بلاگ چنین احساساتی به کسی دست بدهد.
-
-
Mash Ghaasem ham dar Da’ie jaan Napoleon vaghti pooldaar shod, shoroo be laaf zadan kard.
Bar farze inkeh in Laataa’elaat ham dorost mibood, ey kaash pesar-e Dr. Hesabi yaadesh miyoomad yek she’ri hast keh migeh:Girim pedar-e to bood Faazel
Az fazl-e pear to raa cheh haasel?? -
Dr hessabi dar amrica ostad naboodand, va dar hich daneshgah va ya hatta collegee dars nemidadand. Hatta TA ham nabood ke beshavad goft jaee dars midadand.
-
بی شرفی که شاخ و دم ندارد آقا، دارد؟ همینها هستند که حماقت را ریشه دار می کنند در این مملکت!
-
Great post. The third paragraph was especially hilarious. Thanks a bunch!
-
I guess one should begin by asking why such مهملات has a market…
-
I actually received it today in my email-box, but didn’t bother to read it all. My recation to such self-massaging pieces is different than yours. I don’t get upset. I don’t even nod my head in regret (sar i be ta’assof nemijonbaanam!) anymore. Sometimes it embarrasses me to be an Iranian, and sometimes it’s pure laughing stuff. But such is the mindset of our people, my friend. What can WE do?
-
هاهاها! ali نویسنده کامنت اول حتی متوجه نشده که شما دارید قضیه را مسخره میکنید و شاکی شده که چرا سایت او را به عنوان منبع نامه ذکر نکرده اید!
-
ازعقیده و نظر و احساس پرشور تون ممنون ….
43 comments
Comments feed for this article
Trackback link: http://sourena.net/observations/hessaby-einstein-nowruz/trackback